《拈花一笑已同心》

        心法者，既是无为法，无为法不是有形的外在操作法，而是以心印心的直入点通法。当年佛陀在灵鹫山讲大乘法的时候，拈花示众，众人不知漠然，唯有禅宗初祖迦叶祖师破颜为笑，当下顿悟。没有任何其他的多余语言，也没有任何其他的逐步方法和技术，直接的以心印心，切入要害！所以心法度心之快，拈花一笑，当下完成！

        心法按现代心理学的角度来说是最根本，最彻底的正确认知，同时也是一切技术方法的终极导向，因此这个认知一旦打开，便可直接领悟，顿入解脱之中，引领技术的归处，是非常微妙精深的大智慧。

        释迦摩尼说法是49年，我们总结起来其实就是说的两个部分：

        第一个部分是苦集灭道，讲的是有为法和有为的次第解脱之路。

        第二个部分是无苦集灭道，讲的是无为法和空性顿入的解脱之门。

        有为法视苦和解脱为实有，所以需要有为的方法技术去对治。无为法则视苦和解脱为虚空，根本没有苦，也没有解脱，无需对治，一切都是幻梦而已，只要我们的心认识到这点，便可当下醒悟。

        当你认为痛苦需要解决的时候，你将永远的奔波；当你认知到痛苦也是正常的，无常的时候，当下便已经自在，这就是心法。

        心机一转，豁然开朗，天地已不同。

        心法是心的方向，方向对则路线对，方向不对，任何的方法皆无用。就如同我们要去一个目的地，倘若路线和目的地都不对，无论你是采用走路，坐船，坐车或坐飞机，皆不可达。又如武侠小说的武功，心法为内功口诀，方法为招式，没有正确的内功口诀，招式只是徒有其表，又或是走火入魔。

        心法一： 破贪执

        佛经曰：“世间贪为大患”。

        一切心灵的痛苦皆因贪而起，对自我的过度执着，是所有人世间的痛苦和神经症的根本来源。因为贪，所以我们的心里总是会有一个幻想的状态存在，从而忽视现实的自我或者对现实的自我不满，从而只是陷入了虚幻的追求，而却又始终追求不到的、冲突的恶性循环。

        所以，贪为痛苦之根源。

        心法二：懂无常

         这个世界一切都是变化的，没有任何事物是恒定的，如同河流一样都在不停的流动，所以我们应该正确地认识这一点，丢掉可以永远、永恒的幻想。

         很多时候我们的贪执，就是因为我们会错误的认为有一个永恒的、永远的自己或者说状态会存在，所以才那么的疯狂。而实际上是根本没有的，所以我们大家一定要记住，没有一个事物，会永远存在，外在的事物，我们的内心，皆如此。

        心法三： 要允许

       有贪有执，就有标准的存在，就会疯狂的去追求那个标准，并不允许和排斥标准之外的任何其他东西的存在。

因此，我们的改变首先要做的就是打破标准，允许外在世界的一切事物，允许内心的世界一切念头，要允许心物两者一切的存在。

承认世界的完整性，允许的态度其实就是打破贪执标准冲突的根本，这就是改变的核心分界线。

世界和心本无问题，所谓的问题不过是自己的贪执分别而已。

       心法四：需行动

       这个宇宙一切都是运动的，都是在顺应着自然的规律而动，大到天体的变化：无论地球的火山如何的喷发，都不会改变地球永远绕着太阳公转的规律。小到小草即便发芽在石头缝里，也会努力的生长。

       所以，作为人我们就得尽人的本分和规律，保持正常的生活和工作状态，不求做好，只求住下去。不要以情绪为中心，要以生活本身为中心的生活。

       心法五：磨习性

       持续的允许和行动过程中，会慢慢的让我们走出痛苦的漩涡，心灵初步的自由与快乐就会回归，但此刻贪着的心也又会悄然的升起，对舒服的执着，又会让我们陷入了想要永远留住舒服，排斥痛苦的症状的反复里。

       所以，我们要觉察到贪执的习性也同样回归了。我们要清清楚楚的了知，要以好不执着，坏不排斥的态度和行为继续磨练心性，培训心的定力。

        心法六： 不动心

        在经历了反复无常的好与坏状态变化的习性磨练中，逐渐逐渐的，我们的心，对好与坏没有那么的敏感和分别了。痛苦，已经无法束缚我们了，快乐，也无法让我们贪执沉迷，于是，心灵的自由，行为的自由到来了。

        即便痛苦还来，也无法阻碍我们生活的脚步了。所以痊愈的根本不是痛苦没有，而是做到了即便还有痛苦，我也可以做自己的去了，培养出了一颗不动的，自由的金刚心。

        所有如果你始终走不出来，说破了，还是在想怎么永远消灭痛苦而已。

        心法七：无我相

       对自我的执着越来越小，对自我的得失，不再那么计较了。逐渐地你会发现，我们在生活中也越来越自由，越来越随意，对自我在物质方面的需求也相应逐渐地减少了，生活简单自然，却又快乐而豁达。

       心里包容万物，流经万物，顺应万物，却没有留下万物的痕迹。不再沉迷于思维的幻想，而是踏实地活在当下了，开心地承担自己人生的责任和积极的生活。

        心法八：菩提心

        自我的私欲越来越小，自我为中心的思维没有了，对外在的关注，对世间的大爱会升起，会更多的关心他人，关心社会，关心环境等等，会尽可能的帮助他人，为社会做些什么。

        我为人人，人人为我，大悲同体，内外一元。

        烟云无常本自灭

       何须慌忙废心力

        贪执到头就是空

        哈哈一笑风已去

        最后

        祝愿所有的强迫症的朋友都能做一个内力深厚的高手，笑傲烟云！