《当下花开》

          对于改变，我曾经提出过一个概念，就是我们痊愈其实就在当下，而不是在未来。对于这个说法有很多人都无法理解，为什么痊愈在当下呢？我现在还有那么多的念头，还有那么多的焦虑难受，怎么可能是痊愈？

         我们是否有这么一种感觉？每天都在不停的忙碌，不停的追逐，不停的做着什么，始终在期待一个结果的到来，例如我要赚多少钱，我要买一套房子，我要症状痊愈没有了。

        我们的心始终都在朝着未来的目标不停的奔跑。即便一个结果实现了，你又会焦急的去追逐另外一个结果，不会停歇下来。而如果一个结果没有实现，我们就又会一直的处于患得患失得焦躁中。

        我们心就是这样始终充满着功利的，浮躁的，焦虑的情绪。似乎我们人活着的意义就是为了实现某种目标，为了达到某种目的而已。

        为什么无法理解痊愈就在当下？那是因为我们的心早已习惯了以结果为导向的生活，习惯了必须要出现某种结果才是成功的概念，而实际上，这是一种执着的内心循环，跟着它走是永无止境的奔波，只会让我们迷失在内心幻想的某种状态的洪流里面，而忽略了真实的生活，所以如果我们的心总是惦记着某个结果不放，就已经是颠倒梦想了。

        我们的痛苦不正是执行着于好的目的，所以才出现了那么多的烦恼焦虑吗？

        而我们真实的生活在哪里？其实就在你的屁股坐在凳子上的当下。我们的生命是无常的，是流动的，但换句话说，是由无数的每一个当下组成的，这个才是我们的生命存在的形式，也就是说我们的生命其实是流动的过程，而并非一个最终的结果，所谓的结果也不过是某一个，或者某一段当下而已，不是永恒存在的。

        在佛教的修行里面，经常会念咒，念佛来降服我们执着的心，以当下一念专注佛号来代替代万般杂念，但是往往很多时候，我们在念佛，念咒的时候，实际做的却是在追求我念了多少遍，念了多少时间，反倒又是在追求一个结果，这个实际上就是我们的心又执着了起来而已。这个就好像我以前说过，我们把改变也搞成了完美主义，把改变本身也搞成了执着。

        有执着，就会有贪，就会有失去，就会有害怕恐惧。如此这样，你就是使劲的念了100万遍的佛，可能也没有慢慢的在当下清楚的念一遍南无阿弥陀佛更心安。因为就修行来说，把心安住在当下的念才是真正的成就，而非念了多少的结果。

         目的心，功利心就是执着，而当下慢慢的念一句佛号，就是放下，所以我们方向到底在哪里呢？

         我们为什么会认为痊愈在未来，这个其实还是在幻想，幻想有个恒定的好存在，所以这个也是为什么那么多好了的人，又复发了的原因，他们来找我的时候都会问一句话，为什么我又出现这些可恶想法？为什么我又焦虑恐惧了？为什么它们又回来了？

         为什么？就因为你还活在执着的幻想的恒定里，而并非活在当下的流动里。面对生活，我们只能顺应当下的自然变化；面对症状，我们也只能顺应当下的自然变化。所以当下的顺其自然既是我们的认知见地，又是我们的方法，更是我们的结果，是当下直接就是的，三合一的智慧，也是真正的真相！

        所以痊愈就是当下对痛苦与快乐反复流转的顺应，而不再是追求某个不变的结果。人生亦是如此，所以很多时候我们真的搞错了，活在里虚幻的梦想里，把当下真实的生活放弃了，真是无语。

        所以痊愈并非痛苦消失，而是我的心，不再执着好，不再排斥现在又坏了的态度。痊愈就在当下你领悟到这点，而不再妄想执着了。

        因此放慢你得速度，慢慢地走路，慢慢地做事，感受生命的当下吧，其它自然而来，自然而去，风过无痕。