关于“顺应自然的生活”

摘自《思维强暴》

        在我们生活的世界中，本来就有精神支配不到的广阔领域。如果有人希望自己能够飞在天空中，或打算让河水倒流、太阳从西边升起，这可以说是白费心机。因为这是靠人为力量所不能达到的，倘若勉强为之，违背自然，只能徒增烦恼，产生痛苦。

        那么，什么是自然呢？夏热冬寒、花红柳绿是自然，对死的恐惧，对灾难的悲伤是自然，遇到美好的事物涌现喜悦之情是自然，因为这些都是大自然的规律以及人之常情的本能流露。进一步来看，睡觉过头就昏沉，食过饱则胃不适，受惊则心悸加剧等等，也都是人接受自然法则支配的表现，其中的因果规律是无法逃脱的。对此，光想着适合自己是不行的，除了顺应自然，别无他法。

      “顺其自然，为所当为”这八个字，相信每位熟悉森田疗法的朋友都不陌生，这短短八个字将身心活动、精神活动和客观环境的协调以及人在社会上的自然状态精准的概括出来,这是走出神经症的的理论精髓，也是健康人的生活态度。在此基础上，哆啦老师进行整合，提出“顺应自然的生活”这个概念，让每位神经症朋友能够更好的去实践操作。

        顺应自然的生活，可以从以下几个方面进行解读。

（1）  允许正常的存在

        哲学说一切存在的都是合理的。

        所以我们首先要认识到一个观点，就是我们人在生活发展的过程中，身心会出现一些现象，例如大脑会出现各种各样的念头——肮脏的、恐惧的、吓人的、道德的、快乐的、平静的等等；又例如身体会出现各种情绪感受——恐惧的、焦虑的、不安的、愉快的、放松的等等,它们全都是非常正常与合理的，并不是问题。任何一个人在中了大奖之后都会开心，任何一个人在受到威胁的时候都会恐惧，这些是人的本能。但是神经症的朋友，由于疑病素质的存在，往往当我们身心出现一些不好的感受的时候，就会主观倾向的把它们定义为问题，从而去过度的关注、纠缠和排斥，这个实际上是非常错误的一种认知。

         如果你心里认为：

        ——不应该有不安和恐惧感

        ——不应该有不道德的想法和恐怖的念头

        ——不要胆小，应该大胆

        ——无论在任何人面前，都要保持镇静，不应该怯场、动摇

        ——身体的不适，都是疾病的前兆，应该立即根治，消除不舒适的感觉

         诸如此类想法，举不胜举。如果按照这类想法和标准，去严格要求自己必须要做到，那么势必形成思想矛盾和冲突，这就是患神经症的人思想倾向的特征——违背自然规律。

        还有我们在精神活动中，完全不能预定或限制因联想带来的离奇古怪的念头，我们把这种联想作用出现的念头，称作“杂念”。对于杂念的出现，我们人为意志是无法控制的，但是我们意志可以支配的部分，仅是从这些神出鬼没、怪诞不经的联想作用中，自我归纳，可以选出必要的部分想法。

        再者，我们对于来自外界的刺激所发生的感觉、情绪、反应等，完全受身心自然规律的支配。又如忘却、突然想起、做梦等也都是如此，绝非是人为的、或者按照自己的意志能够安排的。

        顺应自然的意思，就是首先我们要认识到这一切都是正常的，它们的出现是我们无法阻止的，是人本能的一种自然的反应，所以我们真正要做的恰恰是允许它们的出现和存在。

（2）顺应“生的欲望”
         当然，这里还有一个观点，是以前人们在解读“顺其自然”的时候忽略的一个话题，就是我们人的自然，不只是上面所说的被动的允许身心现象的出现，还有一个方向——生的本能，生的向上发展的欲望，即一种充分发挥自己的能力，能作为一个真正的社会成员，为自己和他人做出贡献的欲望，这是一种主动的“顺应自然”。

        神经症朋友生的欲望比普通人更加强烈，可以说神经症正是这种生的欲望的被阴面。生存的欲望过于强烈就可能感受到死的恐怖，没有生存的欲望的人也就无所谓死的恐怖。人们希望自己在别人面前能够畅所欲言，能够亲切、自由的与他人交往，如果这种欲望过于强烈，就会产生不应该在人际交往中产生恐慌的念头，因为恐慌的念头会妨碍自己与他人的交往，此时就会不断排斥恐慌的感觉。有些人想充分发挥自己生的欲望，因此也就不希望碰到任何妨碍生存的危机和失败，但是正是由于这种想法，就有可能出现反复的旋紧煤气阀门，一遍遍的锁门，一遍遍检查和整理的症状。总之，一切事情都被当成妨碍生的欲望的障碍，正是这种想法造成患者容易不安的基础。

        但是在这里我们一定要搞清楚，生的欲望本身不是问题，是正常的自然现象，我们人类的社会发展需要这样的欲望才能不断的前行进步，而过度的强烈才是真正的问题，所以只要我们停止追求完美的发展欲，采用一种合理的、适度的生的欲望，并积极的投入到生活工作中，这个是非常有必要的，也是顺应自然的重要部分和关键点。

        有部分神经症的朋友因为症状，开始回避与人交往，甚至放弃很好的工作机会，成天在家“休养生息”。事与愿违，症状不会因为你放弃社会交往而消失，相反会愈演愈烈。这样的行为，其实是违背了自己向上发展的欲望，因此当神经症患者看到周围的同事朋友工作顺利家庭幸福美满的时候，对比自己的现状，又会对自己产生强烈的自责，整天沉浸在消极、愧疚但是又无能为力的困境中。

        比如，一个躯体症状严重的患者，外出会不时惊恐发作，头晕目眩全身僵硬，因为这些症状，他成天躲在家里，连去超市购物、上下班接送孩子这样普通的生活都没有办法进行，那么这样的回避行为只会让他更加焦急和愧疚。

        然而，顺应生的欲望则不同，它要求患者出现躯体症状的时候，就带着不舒服和难受的感觉，同时又依靠自己本身“生的欲望”去努力工作与人接触，去尽到一个社会成员、家庭成员的责任。又如，一个洁癖强迫症的患者，时刻都有想洗手的冲动，那么就允许这种冲动的存在，带着被污染的感觉，就让这种状态存在着，但不要去做清洗的行为，而是努力的坚持正常的工作，去做日常有建设性的事情，那么，就会慢慢与正常人一样生活下去了。

        神经症朋友生的欲望强烈，只是把这个优良特质放到错误的地方，倘若能够放在正确的位置，去开拓建设性的生活，那么会收获很多的成功。很多神经症患者痊愈后，都成为相当优秀的人，从这点上就可以证明。

（3）自然的“同时性”和“一体性”
         “顺其自然，为所当为”这八个字，很多人都只是认为前面四个字才是所谓的“顺其自然”，实际上这八个字是不可分割的，这八个字合成一体，才是真正的“顺应自然”。在临床和咨询中我们发现，很多朋友会在脑中陷入对自然的追求，花了很多时间和功夫去考虑什么才是接纳，如何更好的接纳等等。实际上，“顺其自然”和“为所当为”是一个事物的两面性，它们是同时发生的，也是一体的，当你顺其自然的时候就在为所当为，当你为所当为的同时也就在顺其自然。换句话来说，接纳和行动是同时发生的，不管你是否接纳，该行动的还是要去行动，该生活的还是照旧生活，当你去行动和生活的同时，实际上你就在接纳，你就自然带着症状在生活。

        自然包含身心本能产生的一切现象，也包含着生的欲望。“顺其自然”，是被动的允许身心的念头和情绪的出现，“为所当为”是指主动的顺应生的向上发展的本能,所以真正的“顺应自然”，并非只是单一的允许，而是必须要同时行动起来，做自己该做的事情，把精力投入到生活的建设中。

        因此，我们一方面允许症状的存在，另一方面保持正常的生活工作，该做什么做什么，这个才是自然的真意！这也才是森田正马先生所说的带着痛苦继续生活的完整的，准确的解读。

（4）“顺应自然”不是“放任自流”和“任其自然”
           在咨询过程中，很多朋友也会混淆这几个概念，其实它们有着本质的不同。“顺应自然”不是“任其自然”和“放任自流”，“ 顺应自然”是指允许情绪、思维的出现，顺应自己本能的、发展的愿望去行动，是以事实和生活为本位的行动，而不是以情绪为本位的沉迷。也就是说，不是思维情绪叫我们干嘛，我们就随波逐流地跟着它去跑。对于思维和情绪，只是允许它出现和存在，但是我们整个身心的力量其实是放在生活当中去行动的。
          例如，你是一名跳水运动员，初次站在高台的时候有恐惧感，这是一般人都有的共同心理。如果害怕了，就不敢跳了，索性就放弃当运动员的梦想，那么这就是“放任自流”和“任其自然”的表现。还有的人，认为恐惧是一种障碍，想先消除这个恐惧再去跳水，这是一种观念性的主观想象，是神经症典型的心理特征。所谓的“顺应自然”，是带着正常的恐惧心理，虽然战战兢兢地害怕，但仍按照本来的意愿——跳水的愿望，一跃而入跳入水中。依靠行动，实践的结果会产生自信，而恐惧感也就慢慢减轻。

        在此，很明显地说出“顺应自然”的关键，是发挥本来的进取欲望、采取积极进取的行动，它和“任其自然”、“ 放任自流”毫无共同之处，也不会陷入踌躇不前的境地，并且真正理解了人生。

        做到把不能控制的事情，暂置一边，对能控制的事情，竭尽全力积极去实施，这是毫不勉强的，按照自然条件的生活方法，也就是“顺应自然的生活”。

        所以，神经症的朋友像健康人那样去行动，并坚持下去，心理则自然健康起来。如果这么去做，真正纯朴健康的生活从此开始，因为减少了思想矛盾，消除了枉费心机，人生会进入自由自在的境地。

附：《思维强暴》下载地址：https://pan.baidu.com/s/1c26KmPy