第三章：森田疗法指导集锦（三十七）——放下

37、放下

       放下，是佛的教诲，是告诉我们只有放下了对事物的执着，那么才会获得快乐和自由。

       森田疗法的本源之一就是佛教的思想，所以要走出症状，也要放下。以前有很多人谈过放下，但都是行而上的谈，让人看后始终摸不着头脑，所以今天我在这里再谈一下这个话题，把放下落实到具体的操作上。

       在这里，我们首先要探讨的一个问题，就是为什么强迫症状总是一直那么顽固地纠缠着我们不放呢？不知道到底有多少朋友真正地思考过这个问题？而在这里，我想告诉大家的是，其实，并不强迫的症状顽固地抓住我们不放，而是我们自己顽固地抓住症状不放！

       为什么？就如我前文所述，因为症状最初更本就不是什么症状，而是我们人的一些偶然  的思绪而已，虽然这些思绪可能有些奇怪、肮脏、可怕和令人担忧的，但它却和我们快乐的、高尚的思绪一样，都是非常正常的事情，是每个人都有的。它遵循着这个世界永恒流动的规则，就如同日出日落一样，出来了，自然也就会消失的。

       但是我们的强迫朋友，在面对这些思绪的时候，不是顺其它们自然的规律，而是把其他事情丢下了，全心全意地来关注这些原本正常和自然就会消失的思绪，并且还主动地控制和抵抗这些思绪，想把它们永远地消除在自己的脑海里。但这些思绪原本就是正常而自然的，  又怎么可能消除得了？这就好象一个人在那里努力使自己不呼吸就能活下去一样，结果只有痛苦无比。而这一痛苦，强迫的朋友就更加心慌和迫切希望祛除这些思绪，也就更加拼命地   用力去控制和抵抗，结果只有越陷越深，从而导致症状的形成。

       所以，其实症状的本质就是大家违反了自然的规律导致的，具体说，就是你在脑海里主动与正常的思绪对抗导致的。因此，我才会说不是症状抓住你不放，而是你在抓住症状不放！是你自己把症状给制造出来的。

       而明白了这些，我们才能知道到底怎么做才是放下。其实真的很简单，顺其自然就是放  下，具体的做法，就是当症状再出现的时候，请你不要再去与它对抗了，因为它本来就是正   常的，本来就是会消失的，不去管它就行了，自己该干什么干什么去，那么你也就放下了。

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