《无心可安》

        《金刚经》：

            过去心不可得，

            现在心不可得，

            未来心不可得。

        金刚经里的这三句话，从认知的角度来说，过去心不可得，未来心不可得这两句我们是很好理解的，因为过去已经永远过去了，不可能再重来，所以说不可得，而未来心不可得是因为未来还没发生，所以说它是虚幻的，因此不可得。

        那么为什么现在的心也不可得？当下的心也不可得呢？这个是很多朋友都无法理解的问题，但实际上呢，依然只是一个认知的问题。

        之前我们明白这个世界是无常的，无常是指没有任何一个东西是可以稳定在当下不变，那么也就是说实际上我们这个世界，包括我们的心念，一直都是在流动变化的，它就像河流一样从来不会停息，永远都在流动。

        所以，所谓的现在、当下的心是不可能固定不变的，当我们说当下，当我们说现在的时候，当下、现在已经流走了。所以，这就是现在心不可得的意思——没有任何一个心念可以在当下停驻不前！

        如果在这里能够领悟的话，那么接下来我们就可以领悟一个非常奇妙的真相——无心可安！

        经常都有人问我这么一个问题，邓老师我缺乏安全感，怎么样弥补我的安全感呢？你告诉我一个方法好吗？

        而我们神经症的朋友一天都在忙活什么呢？ 天天都在忙着思前想后，做这个做那个，好让自己安心啦！获得所谓的安全。但结果呢，心都没安上，强迫，焦虑，恐惧倒是安了一大堆到自己头上。

        越是去安心，越是想解决问题，越是不安得不得了！ 完全就像是陷入了一个心灵的轮回一样。上也不是，下也不是，左也不是，右也不是，动弹不得，无法解脱。

        而这一切的原因，其实一开始我们就错了，按照佛陀的话说，我们是执幻为真，执我为实，一开始就陷入了颠倒梦想里面，所以怎么能安心呢！

        这里的执幻为真，执我为实，就是之前已经说了很多遍的幻想着自己能够永恒不变。这个是我们不明白无常，不明白世间实际上是在不停的流动的真相的人，共同所患的一个毛病。

        佛说由爱生怖。

        所有恐惧的背后，都是我们在贪爱什么，想抓住什么东西不放！我们每个人都好好思考一下？你想抓住什么呢？

        想抓住永远的身体健康？

        想抓住永远的高效率？

        想抓住永远的心无杂念？

            ……

        实际上你所贪爱，想抓住的这些东西，根本就永远不可能抓住或留住，我们都只能暂时地拥有身体健康，暂时的拥有高效率，暂时的心无杂念而已。

        所以我们的心理问题就是源于我们想要永恒，想让一个东西永恒的保存在自己的身上而导致的，这个本身就是一个幻梦，怎么可能实现呢！不可能。所以我们的症状是假的，是由于贪爱，而自我编织的一个幻梦！

        因此我们改变是什么呢！根本就不是在虚假的症状的基础上去安心，不是去把症状又当作实有的东西，消灭症状的恐惧，害怕，去追求一个舒服的安全感，追求这个，就是在幻梦的基础上再做了一个梦，怎么可能实现？

        因此，我们真正能够终结这个幻梦的，就是了知这个世界的流动性的真相，不再抓住无常的东西不放！

        快乐无常，痛苦无常！

        执着快乐产生的痛苦亦无常！

        根本就没有不变东西是我们可以安住的，正因为我们想去安住，所以才出现症状这个幻梦，所以根本也没有一个东西是我们需要去治疗的，因为你去治疗又是多此一举的执着症状为实有，想安住什么东西了。

        所以，我们根本就没有什么心可以去安，什么都不需要做，困扰我们的一切都只是一个梦，只需醒悟这点，撒手不管，让一切流动即可！

        所以森田疗法里面有句话叫做接受不安反而安，其实就是这个道理，根本就没有什么安全永远存在，所以放弃去追求这个，允许不安吧，丢掉了这个幻梦，反倒彻底安心！

        禅宗二祖慧可大师，当年向达摩祖师问法求道，问达摩祖师如何安心？达摩祖师反问慧可大师，把你的心拿来，我给你安！慧可大师当下找心，却发现无心可找，无心可安！于是达摩祖师便说已经给你安心了！慧可大师当下顿悟，原来一切只是执着的幻梦，那有什么稳定不变的心念可安，根本就是无心可安！

        于是当下安心！