森田疗法是属水的

        森田疗法的核心前面已经讲了很多次。就是顺其自然为所当为八个字。为了加深大家的理解，我从水的特性来跟大家好好谈谈，把水和森田疗法的精髓作一个深刻的链接。

        不知道大家有没有观察过水。水是地球上生命的源头，水又是各种生物赖以生存的重要资源，水常常是变化的，可以呈现出各种各样的姿态。归结起来，可以分为如下几点：

        1、水是流动的。

        在自然界中我们常常看到水在流动，江河湖海中，无论在哪里，无论是浅层还是深层，都是无时无刻变化发展的。有人可能会说，水可以结冰，冰是固定的。这种说法只是抓住了某一个特征，当气温升高的时候，水又可以重新回归到它原来的面貌。其实从水的流动性，我们可以观察到一个东西，那就是变化。森田疗法是关于人的疗法，人也是处于变化之中的。人的一生会经历婴儿期，到幼儿，再到童年期，青春期、、、、老年期，这个是一个生命从开始到衰亡的过程。人的情绪、情感会像水一样，常常处于变化之中，这段时间情绪状态好，做什么都高效，过段时间可能就不行了，低迷而又烦恼。这一会脑袋当中在想明天去哪里玩，下一分钟可能在想晚上吃点什么。总而言之，人的一生，包括时常伴随我们的情绪，念头这些东西，其实都如同我们的水一样，常常处于变化流动的状态。洞悉到无常和变化的真理，我们就应该把握和遵守它，真正的顺从念头的、情绪的、症状的乃至人生的发展规律，不再人为的去排斥控制这些自然的东西。

        2、水是无拘泥的。

        水是遇冷则固化为冰，遇热则融化为水，它总是根据外在环境，适时的加以调整和转变，不固守一种模式，不拘泥一个标准，这点强迫症朋友是做不到的。比如说吃饭，强迫症朋友总是过分客套或谨小慎微，来了之后总是推三堵四，客套了半天，菜都快凉了，还在推让座位。不如来了之后找个合适的位置，直接入座，也省的给住人带来太多麻烦。比如去生活，一定非要找到一个去生活的方法或者标准出来，不然就感觉自己哪里做的不对，哪里又做的不符合理论了，这样简直太执着了。其实只要在为所当为，只要没有去纠缠症状，怎么做都是对的。再比如说，我们不要去追求舒服，结果自己看了半天的书，腰背都酸了，连躺下来休息一下都不敢，因为怕这是追求舒服，解决症状去了。看，是多么的拘泥。倘若能够明白不追求舒服只是对于症状带来的痛苦而言，要学会承受，而不是针对于腰酸背痛，那这份拘泥就可以打破了。

        3、水是包容万物的。

        水是极具包容性的，它可以容纳各种各样的东西。一颗糖放到杯子里，不一会儿，糖会被水所稀释掉；肮脏污秽的东西放到水里，也会被分解净化掉。而神经症朋友也做不到这一点，他们的认知里面充满了绝对化、完美化的东西。一个读书的学生，当他被一个细微的声音所干扰，他就要拼命拼命排除这种干扰，让自己绝对的全神贯注，继而发展成读书恐怖；一个母亲，因为突然出现一个杀掉自己孩子的念头而恐惧不已，并且采用种种方式来消除掉这种念头，继而发展成强迫意向；一个内向的员工，总是逼迫自己做到与客户侃侃而谈，不允许自己有丝毫的胆怯和恐惧，继而发展成社交恐惧症。可以这么说，所有的神经症症状都是因为不包容真实的自我和自己的正常的心理现象，从而陷入排斥对抗的恶性循环。改变就是要学会水的那种包容性，包容负面情绪，包容各种恐怖的肮脏的念头，包容不好的自己，这样才能打破心理的冲突，重新获得内在的平衡。

        4、水是纯真的。

        水带给人的第四个感受就是纯真清澈。放眼望去，水一直都是清明通透的，虽然现代城市生活造成了水的污染，但是这个并不妨碍水带给人的整体印象。森田疗法里面经常讲纯真的心，什么意思呢，就是说无论我们做什么事情，都不要带有那么强烈的目的性。因为目的心太强，把结果看的太重，你就会出现各种不好的情绪反应。前几天在分答里回答了一个问题，一位朋友经常去相亲自己每次都放不开，为什么会放不开呢，那是因为他把这件事情看的太重了，其实相亲就是去认识一个朋友而已，行就行，不行就算了，就用这样的态度去做，反而会放的很开。有时候我会观察到一个很有趣的现象，大家都知道小孩子是天真无邪的，他们的快乐自然会比成年人要多很多。这个是为什么呢？那是因为他们没有太强的目的性，我想要我就直接去要了，我想和你玩，就把糖果拿出来跟别人分一下，马上就成为好朋友了。而神经症朋友呢，太拘泥太执着，总是带有很多的目的性去做一些事情，什么一定要给别人留一个好的印象啊，什么一定不能紧张焦虑啊，反倒把自己弄的痛苦不堪。紧张就紧张，印象不好就不好了，能有什么大不了的呢，抱有这样的心态去生活，你的社交恐惧症恐怕早就没了。

        5、利他性。

        有一句话是这么说的，水利万物而不争。这是什么意思呢？就是说，水虽然滋养了万物，但是它从来不居功自傲，不和别人去争名利得失这些。这个跟森田疗法有什么关系呢？很简单，你的烦恼来自于哪里呢，就是把自己看的太重要了，总是以自我的满足为出发点，自己得到了就想得到更多，自己失去了又懊悔不已，自己的内心总是处在患得患失的状态里面。顺其自然就是告诉你，不要把自己的得失看的那么重要，也不要把自己的情绪感受看的那么重要，好与坏都能接受，都把当下的日子过好。当你体验到一切都是正常合理的时候，你的内心也就没有那么多的抱怨、自责、焦虑了，你能够更多站在别人的立场为别人着想了。当你焦虑的时候，你不仅知道自己很痛苦，你也会知道别人因为焦虑也同样会痛苦，这个时候你不仅不会沉迷在自己的痛苦里面，你也会帮助同样多的人走出痛苦。这个在心理学上就是利他心。

        为什么在家园里会有很多痊愈的朋友，他们会毫无保留的分享自己的经验体会，也会公益的帮助很多神经症朋友呢？我想就是这个利他心在起作用。当你真正体验过症状，你会真切的知道里面的痛苦，你也会真正的练就一颗包容、接纳的心态，当这些条件具备了，你自然就愿意去多为别人考虑一点，让别人过得更快乐一点。

        森田正马先生因为自己有神经症的经历，付出了很多的精力而创立了森田疗法。这个疗法曾经帮助了很多人摆脱了症状的束缚，获得了幸福美满的生活。冈本常男先生曾经患上严重的肠胃神经症，后来通过森田疗法获得了治愈，在利他心的作用下把自己的巨额财富拿出来成立了冈本财团，森田疗法之所以广为人知，他起到了非常巨大的作用。

        在道教文化里面，水被认为最接近“道”的那个东西。道就是自由，向水一样自然的流淌；道又是一，从一中可以衍生出万事万物。森田疗法虽然建立在近代科学心理学的基础之上，但是它广泛的吸取了中国的道家思想，从水的特性与森田的完美契合上，就可以看出来。