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自然包含身心本能产生的一切现象，也包含着生的欲望。“顺其自然”，是被动的允许身心的念头和情绪的出现，“为所当为”是指主动的顺应生的向上发展的本能 ,所以真正的“顺应自然”，并非只是单一的允许，而是必须要同时行动起来，做自己 该做的事情，把精力投入到生活的建设中。

神经症朋友生的欲望比普通人更加强烈，可以说神经症正是这种生的欲望的被阴面。生存的欲望过于强烈就可能感受到死的恐怖，没有生存的欲望的人也就无所谓死的恐怖。人们希望自己在别人面前能够畅所欲言，能够亲切、自由的与他人交往，如果这种欲望过于强烈，就会产生不应该在人际交往中产生恐慌的念头，因为恐慌的念头会妨碍自己与他人的交往，此时就会不断排斥恐慌的感觉。有些人想充分发挥自己生的欲望，因此也就不希望碰到任何妨碍生存的危机和失败，但是正是由于这种想法， 就有可能出现反复的旋紧煤气阀门，一遍遍的锁门，一遍遍检查和整理的症状。总之， 一切事情都被当成妨碍生的欲望的障碍，正是这种想法造成患者容易不安的基础。

  “顺其自然，为所当为”这八个字，相信每位熟悉森田疗法的朋友都不陌生，这 短短八个字将身心活动、精神活动和客观环境的协调以及人在社会上的自然状态精准的概括出来 , 这是走出神经症的的理论精髓，也是健康人的生活态度。在此基础上， 哆啦老师进行整合，提出“顺应自然的生活”这个概念，让每位神经症朋友能够更好 的去实践操作。

森田疗法的八字真言“顺其自然，为所当为”谁都会说，说的漂亮不算什么，做 的漂亮才是真本事。所以，从现在开始，我们必须要真正的行动起来，在症状来临的时候承受痛苦，带着痛苦坚持做自己该做的事情，必须要身体力行的去经历和适应焦虑不安的过程，才可以真正的体验到痛苦的无常性，才能在生活的过程中逐渐地减少对症状的关注和排斥，从而最终走出症状。

 如果有人想试图给你一个答案，警惕它； 如果你试图想问他人讨一个答案，警惕它。警惕头脑寻找和跳进

“为什么”的答案的巢窠中安慰它自己，支持它自己， 为焦虑找到一个合理化的原因，并不能让焦虑消失。

焦虑之时，寻找为什么，只是在找一个故事给自己安慰； 而所有的为什么的故事，都不能真的令你安心。

虽然目前对于大家来说，正常的生活是一件困难的事情，但是只要我们坚持积极的行动，就会慢慢培养积极的情感，最终会走出症状的泥潭。

 焦虑是在预感欲望无法实现的时候产生的，我们如果能够以单纯的心允许，努力采取切实可行的办法来解决，那么焦虑自然会在行动中慢慢淡化。焦虑就像汽车刹车所起到的作用一样，不管多么好的车，如果没有刹车，那么就不能安全行驶，就是一部有问题的车。

所以老师有个建议，执着身体健康的朋友，如果能够拿出部分精力放在工作上， 从工作中找到乐趣和价值，那么也会打破对健康的高度关注，即使有点不舒服，也不会太在意；社交恐惧的朋友，将自己的注意力转移一部分到具体的交流和实际的工作内容，而不是整天关注自己的情绪反应，那么也会逐步打破精神的交互，走出症状。

 每个人都向往幸福的生活，成为社会的栋梁，被周围人喜欢，不会因为你是普通人还是神经症就有所区别；每个人都怕死，怕得不到他人的认同，不管你是普通人还是神经症都一样。这里面的不同是在于，对于实现目标的方法和对待焦虑的态度上二者有明显区别。

 焦虑、恐惧、痛苦之类的心理状态，在日常生活中是经常发生而且是不可缺少的感觉。它们不是开心和愉悦的，就像身体的疼痛一样，确实让人不舒服，可是在人的生存进化过程中，却是不可或缺的。我们可以仔细想一想，如果缺乏焦虑的感觉，那么在面对危险的时候是不会产生警惕感，最后会导致不可想象的后果发生。就好比身体受伤，如果没有疼痛的感觉，由于无法知晓，那么就会一再受伤道理一样。但是神经症朋友是主观的，会认为不应当有这样令人讨厌的感觉，极力排斥，这就和否定应当有的正常心理一样，最后必然会导致严重的心理冲突。