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我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故

而我发现我们神经症的朋友，一天也和贼一样，也在一天提心吊胆地、见不得人地生活。

 我们又没有做什么亏心事？为什么也这样“做贼心虚”呢？

 同时这个自己和自己的人际关系，不只是决定了外界人际关系这一个问题，还决定了你是否心理健康。反问所有神经症患者朋友一个问题，你和你自己的关系好吗？

森田疗法的本源是我国古老的佛道思想。而佛道思想里，有很多关于心灵修炼的方法，按心理学观点来说，就是一些如何让我们的心理更加平和和自由的一种锻炼方式。佛，从另一个角度来说，就是一个真正心灵健康和自由的人。

本文的标题，其实是我截选自禅宗三祖僧璨大师所著的《信心铭》的开头语，只是我改了两个字，将“至道无难”，改成了痊愈无难。这 16 个字的意思，其实是僧璨大师告诉他的弟子们要证悟至高无上的大道是没有什么难处的，简单得很，只要我们在日常生活中不要去分别挑选，不要爱憎取舍，而以无分别， 接受一切的态度，顺其自然的生活，那么大道就在眼前。

现在我也尽量让自己放松一点，觉得没什么特别重要的事，重要到不能呼吸的事，而且自己现在也想通了一些事并实实在在的发生改变，自己是一个特别争强好胜的人，跟身边一些人会处不好关系，但现在开始主动与人沟通，即使是自己不喜欢的人，觉得人都要包容一点，承认别人比自己强有时候更是一种强大的表现。 

   而我们生而为人空也是本，

       但我们的体呢？

       体就是吃饭、睡觉、赚钱、做事、成家、立业，做好自己为人的本分事。所以知空而不执空，而行一切，

       你就是佛，你就是道，你就是太阳！ 真解脱！

 梦，你做过把？

 你做了多少快乐的梦？多少得到的梦？ 你又做了多少痛苦的梦？多少失去的梦？

有人说存在就是合理的，这个是如是吗？不是，因为这样说只是有道理，但还不根本， 因为合理的对面还有不合理，难道不存在就不合理了吗？这是二元对立的。如是就是如是， 存在就是存在，不存在就是不存在，这是唯一的，平等的，毫无差别的。和是否合理没有关系，当你陷入是否合理的时候，已经不是如是了，而是陷入了痛苦的根源——分别心。

       症状也是如此，是我们首先执着于我，太重视自己这个本空的人了，所以才出现的症状， 而后又同样异常重视本空的症状，双重执着，所以才这么痛苦，真是太冤了！