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 空，是佛教对世界本质的认识，是佛陀当年在菩提树下的体证。只有真正地懂得了空， 身体力行的实践空，那么我们才能真正地获得身心的自由和解脱。反之，我们人类的痛苦恰恰是不空，总是执着于有，为了我们这个空着来，又终究会空着去的身体，拼命的去获得财富、权利、名誉、健康、爱情等等这些也本来是空的事物。

走出强迫的泥潭三部曲——第四章 与痊愈者的治疗对话记录
与 Xiaoche0666 的问答（二十一、痊愈体会）

走出强迫的泥潭三部曲——第四章 与痊愈者的治疗对话记录
与 Xiaoche0666 的问答（二十、生活是一面镜子）

觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状，这个念头本身就是一个症状，是这个症状在影响我们，使我们不安。

走出强迫的泥潭三部曲——第四章 与痊愈者的治疗对话记录
与 Xiaoche0666 的问答（十九、说关怀强迫症）

走出强迫的泥潭三部曲——第四章 与痊愈者的治疗对话记录
与 Xiaoche0666 的问答（十八、一点体会和问题）

走出强迫的泥潭三部曲——第四章 与痊愈者的治疗对话记录
与 Xiaoche0666 的问答（十七、我是孤独症吗）

所以，在治疗强迫症的过程中一定要注意这两个陷阱。针对理性的陷阱，具体的做法其实很简单，就是不论某些理性的思想是多么正确，记住，只要是和强迫的观念沾边的，统统都不要去想，做自己该做的事情去。

因为完美把双刃剑，适当的完美是可以促进一个人发展，而过度的完美，既过度 到偏执、狂妄和不切实际的完美只能阻止一个人的发展，很不幸的是，强迫症等神经症的患 者身上往往都有过度完美的倾向。

如果要选出森田疗法中最有效的治疗理论或观点，我想非“为所当为”莫属。那么什么 叫“为所当为”呢？简单讲就是认真地做你该做的事情，比如吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、 工作、逛街，扫地、洗衣服、修理东西等等，这些都是你该去做的事情。