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万物皆无常，自我乃空性，流动与变化才是所有事物存在的真实构架。 那么明白这点之后，对我们症状的改变又有如何的作用呢？

正是因为无常，所以说我们的痛苦才会有改变的可能，倘若这个世界真的是一成不变的话，我还怎么改变呢？所以，我们真的要反思，我们所追求的不变真的是存在的吗？真的是正确的吗？还是反倒是我们真正痛苦的源泉呢！

佛法博大，智慧如海，但有一个根本的总方向就是要让我们放下自我，因为自我并非永恒，过度执着于自我，心灵的地狱就会现前，我相信强迫症的朋友深有体会，经常都有强迫症的朋友对我说自己被症状折磨得仿佛活在地狱一般。

    所以死亡也并非是坏事，向死而生，正确地认识死亡，反倒能够让我们更好的活着，这就好像前天有人问我一个问题，邓老师为什么学佛之后，生活中还是有那么多痛苦发生呢？佛学不是说灭苦吗？我的回答是，其实学佛并不是所谓的消灭痛苦，恰恰是认知到痛苦存在的合理性，允许痛苦存在，灭的是心里面那种执着的根本就不存在的幻想，这样反倒安心的接受当下的痛苦，反倒内心踏实，能带着痛苦继续生活了，破掉了自我对舒服的贪爱，这才是真正的自由和快乐！

有执着，就会有贪，就会有失去，就会有害怕恐惧。如此这样，你就是使劲的念了100万遍的佛，可能也没有慢慢的在当下清楚的念一遍南无阿弥陀佛更心安。因为就修行来说，把心安住在当下的念才是真正的成就，而非念了多少的结果。

接纳，允许，包容，是指我们心要变成一个容器，要容纳我们的情绪念头的存在，这样的话，我们本身就不会再和念头情绪去对抗了，那么我们就从心理的冲突里面脱离出来获得自由。

        道理虽然很容易明白，但是做起来我们却会遇到很多的困难。因此接下来邓老师教大家一个方式方法，去体验一下接纳包容的感觉，这个方式的名字就叫做虚空的观想。

心法一通，方法皆通。有为法，无为法都可通，皆可用或不用。心法不通，半通不通而已，反倒为以后的改变埋下隐患，所有用方法走不出来的人，说破了全是在贪方法，贪舒服而已。
世间贪为大患，强迫亦是如此，所以如果我们真的能够明白这个“贪”字，改变何愁困难？

烟云无常本自灭

 何须慌忙废心力

贪执到头就是空

哈哈一笑风已去

遇佛杀佛，遇魔杀魔。
一切皆不管，解脱自然现

我们的改变其实很多时候早就已经到头了。 
还有痛算什么呢，很正常啊，带着痛继续生活啊，这个本来就是正常的啊！
与苦相伴，其乐无穷！